"O QUR'ÁN CORRIGIU O ABUSO DO CASAMENTO-3"

Allah ﷻ diz no Qur’án:

"E se receardes que não sereis justos com as órfãs (sob vossa tutela), então casai com as que achais boas para vós dentre as mulheres: duas, três ou quatro. Mas se receardes que não podereis tratá-las igualmente, então (casai com) uma só, ou conformai-vos com as (escravas) que vossas mãos direitas possuem. Isso é mais provável para não cometerdes injustiças." (Surah Nissá 4:3).

Comentário:

Durante o período inicial do Isslám, este costume de casar-se com um número ilimitado de mulheres continuou sem restrições. Como resultado, as pessoas, a princípio, tomaram muitas esposas para satisfazer a sua cobiça. Mais tarde, não conseguiram fazer justiça a todas elas, e essas esposas viviam como prisioneiras acorrentadas ao matrimônio.

Nestas condições, a ideia de tratamento equitativo entre as esposas praticamente não existia. Tudo dependia do gosto ou capricho pessoal, que podia tornar a preferida de hoje em mera recordação do amanhã. A preocupação com os direitos garantidos estava muito distante.

Foi o Qur’án que pôs fim a essa grande injustiça que prevalecia na sociedade humana em geral. Ele restringiu a pluralidade ou multiplicidade de esposas, declarando que manter mais de quatro mulheres sob o vínculo do matrimônio é proibido (Harám). 

Além disso, foi dada uma advertência severa contra qualquer contravenção ao mandamento Divino, o qual exigia enfaticamente que a igualdade no cumprimento dos direitos das mulheres tomadas em casamento ao mesmo tempo fosse observada com fidelidade. As palavras do versículo são:

A expressão Ma ṭába neste versículo, como explicada por Hasan al-Basri, Ibn Jubair e Ibn Malik, que Allah tenha misericórdia deles, significa muhallalah, ou seja, mulheres que são lícitas para vós.

Outros, tomando o sentido literal de má ṭába, explicaram como “aquelas que vós preferis”. Mas não há contradição aqui, pois pode simplesmente significar: “mulheres que vos agradam por inclinação natural e que, ao mesmo tempo, sejam lícitas para vós segundo a Shariah.” (معارف القرآن).

Não há qualquer registo ou evidencia que ateste de que Jesus era contra á poligamia.

 Assim tomou Sarai, mulher de Abraão, a Agar egípcia, sua serva, e deu-a por mulher a Abraão seu marido, ao fim de dez anos que Abraão habitara na terra de Canaã. [Génesis 16:3]

 E David ficou com Áquis, em Gate, ele e os seus homens, cada um com a sua casa. David com ambas as suas mulheres... [|.Samuel 27:3]

 E (Salomão) tinha setecentas mulheres princesas, e trezentas concubinas, e suas mulheres lhe perverteram o coração. [|.Reis 11:3]

 Aliás a Bíblia até especifica as leis relacionadas à herança em circunstâncias poligâmicas:

 Quando um homem tiver duas mulheres, uma que ele ama, outra que despreza, e lhe tiverem dado filhos tanto a que é amada como a que é menosprezada, se o filho desta for o primogénito, este homem, no dia em que repartir entre os filhos os bens que tiver, não poderá dar a primogenitura ao filho da que é amada em prejuízo do primogénito da mulher menosprezada. [Deuteronómio 21:15-16]

 Uma das restrições na poligamia era a proibição de casar com a irmã da esposa, estando esta ainda viva, facto que é igualmente observado no Sharia (lei islâmica).

Não tomarás por esposa uma mulher juntamente com a sua irmã, isso é criar uma rivalidade com a de outra, enquanto for viva. [Levítico 18:18]

 O isslam veio apenas limitar numero de esposas para 4 no máximo.

 Se temerdes ser injustos no trato com os órfãos, podereis desposar duas, três ou quatro das que vos aprouver, entre as mulheres. Mas, se temerdes não poder ser equitativos para com elas, casai, então, com uma só, ou conformai- vos com o que tender à mão. Isso é o mais adequado, para evitar que cometais injustiças. [Al-Qur'án 4:3]

Qual das religiões aceita este mandamento como uma revelação da parte de DEUS pra quem queira ter mais de uma esposa?

 Islam ou Cristianismo?

 Resposta: islam

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