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DEUS VS JESUS
DEUS VS JESUS

 

DEUS VS JESUS

Examinemos agora os poderes de Deus, assim como foram descritos na

Bíblia, e comparemo-los com Jesus, de forma a comprovar claramente que

este era humano e não divino:

 

                         DEUS                                                JESUS

1

Deus não necessita das orações dos homens, mas estes devem sempre recordá-lo e voltar-se para Ele:

«Perto está o Senhor de todos os que O invocam; Ele cumprirá o desejo dos que O temem; ouvirá o seu clamar e os salvará.»

[Salmos 145:18-20,

Provérbios 15:29, S. João 9:31]

1

Consta que Jesus orou a Deus:

«E indo um pouco mais adiante, (Jesus)

prostrou-se sobre o seu rosto, orando...»

[S. Mateus 26:39]

2

O poder absoluto é somente de Deus:

«Diz o Senhor Todo-Poderoso.»

[II Coríntios 6:18]

2

O poder de Jesus não era absoluto, pois

ele reconhece:

«Eu não posso de mim mesmo fazer

coisa alguma» [S. João 5:30];

«Porque, ainda que tenha sido crucifi -

cado por fraqueza» [II Coríntios 13:4].

3

Só Deus é Conhecedor do oculto e do

vindouro:

«Porque só Tu conheces o coração de

todos os fi lhos dos Homens.»

[I Reis 8:39]

3

Jesus confessou a limitação do seu conhecimento

e a ignorância acerca do

Dia do Julgamento:

«Mas daquele Dia e Hora, ninguém sabe,

nem os anjos que estão no Céu, nem o filho, senão o Pai.»

[S. Marcos 13:32]

4

A eternidade pertence somente a Deus:

«Aquele que tem, Ele só, a imortalidade.»

[I Timóteo 6:16]

4

Jesus era mortal e temporário:

«Porque Cristo, morreu pelos ímpios.»

[Romanos 5:6]

5

Deus é o Salvador da humanidade:

«Muitas são as aflições do justo, mas o

Senhor o livra de todas» [Salmos 34:19];

«Eu, Eu sou o Senhor, e fora de Mim

não há salvador» [Isaías 43:11].

5

Jesus não poderia ser o Salvador, pois ele

próprio precisava de salvação; teve que

implorar a Deus para que o salvasse:

«Agora a minha alma está perturbada; e

que direi eu? Pai! Salva-me desta hora».

6

Deus está livre de qualquer tipo de

medo; Ele é o Criador, dá a vida e causa

a morte; toda a criação depende de Si.

Portanto, Deus não tem porquê temer

alguma das Suas criaturas.

6

Jesus temia os judeus:

«Jesus, pois, já não andava manifestamente

entre os judeus, mas retirou-se dali para

a terra junto do deserto» [S. João 11:54];

«Então, mandou aos seus discípulos,

que a ninguém dissessem que ele era o

Cristo» [S. Mateus 16:20].

7

Deus é o Senhor dos Céus e da Terra

e ninguém O pode contrariar. Todas as

criaturas se submetem à Sua vontade,

mas nenhuma delas pode impor o seu

desejo sobre Ele.

7

Como humano, Jesus não tinha sua própria vontade e nem poderia impô-la:

«Mas o assentar-se à minha direita ou à minha esquerda não me pertence dá-lo, mas é para aqueles a quem meu Pai o tem preparado»;

«Meu Pai, se é possível, passa de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero, mas como Tu queres» [S. Mateus].

8

Deus não pode ser tentado pelo Mal

nem por qualquer ser. 1:13 

Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta.

 

 

8

Jesus foi tentado pelo Satanás não só

um ou dois dias, mas durante quarenta

dias [S. Lucas 4:1-13].

9

«Dai graças ao Senhor, porque Ele é

bom, pois é eterno o Seu amor.»

[I Crónicas 16:34]

9

«E Jesus lhe disse: Por que me chamas

bom? Ninguém há bom se não Um, que

é Deus» [S. Marcos 10:18].

10

Deus não dorme e nem tem necessidade

para isso, Ele está constantemente

acordado:

«Aquele que te guarda, não dormirá;

pois não há-de dormir nem dormitar

Aquele que guarda Israel.»

[Salmos 121:3]

10

Como qualquer humano, Jesus costumava

dormir e ser despertado pelas pessoas:

«E ele (Jesus) estava na popa dormindo

sobre uma almofada; e despertaram-no

dizendo: Mestre, não se te dá que pereçamos?

»

[S. Marcos 4:37-38]

11

Deus não pode ser morto e quem é morto não pode ser Deus:

«Dirás ainda diante daquele que te matar:

Eu sou Deus? Mas tu és Homem,

não Deus, na mão do teu assassino.»

[Ezequiel 28:9]

11

Não é segredo para os cristãos o facto

de Jesus ter sido morto, suspenso num

madeiro [Actos 5:30].

 

 

TERMOS “PAI” E “FILHO” NA BÍBLIA

Existem quatro tipos de fi lhos: real (biológico), adoptivo, enteado e metafórico.

No caso de Jesus, não pode ser um fi lho real de Deus, pois não é da Sua

semente” ou natureza biológica.

Só resta então a única opção de ser referido como “fi lho” de forma metafórica,

pois é assim que S. Lucas interpreta a sua fi liação, para signifi car alguém

piedoso” [S. Lucas 23:47 e S. Marcos 15:39].

 

Portanto, o termo “fi lho de Deus” foi utilizado metaforicamente na Bíblia como

expressão de afecto e carinho, o que signifi ca alguém querido de Deus ou uma

pessoa recta e santa, ou simplesmente um ser humano criado por Deus.

 

Nos quatro Evangelhos canónicos, encontramos o termo “fi lho de Homem”

mencionado 80 vezes, sendo 30 no S. Mateus, 24 no S. Marcos, 14 no S. Lucas

e 12 no S. João. De acordo com a Bíblia, por apenas 2 vezes é que Jesus se

referiu a si próprio como ”fi lho de Deus”, cujos versículos são:

«Todas as coisas me foram entregues por meu Pai, e ninguém conhece o

fi lho senão o Pai; e ninguém conhece o Pai senão o fi lho, e aquele a quem

o fi lho o quiser revelar.» [S. Mateus 11:27]

«Mas daquele Dia e Hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu,

nem o fi lho, senão o Pai.» [S. Marcos 13:32]

 

 

O que foi feito com Jesus também aconteceu com outros profetas, santos, lideres, etc. tais como Budha na Índia, Confúcio na China, Zoroastra na Pérsia e muitos outros.

 

Até mesmo no Isslam, que é uma religião pura e claramente monoteísta, houve tentativas de divinizar a pessoa de Muhammad , mas felizmente duraram por pouco tempo.

 

Certa vez um dos companheiros disse ao Profeta : «Tu és o nosso chefe e tens autoridade sobre nós». Então o Profeta respondeu zangado: «O chefe é ALLAH! Eu não sou chefe de ninguém! Que Satanás não vos desvie; eu não quero que vocês me elevem acima do grau que ALLAH me concedeu, pois eu sou servo de ALLAH e Seu mensageiro» [Bukhari e Ahmad].

 

O profeta Muhammad proibiu os seus companheiros de exagerarem no elogio à sua pessoa, dizendo: «Não exagereis na minha pessoa assim como os cristãos exageraram na pessoa de Jesus, fi lho de Maria» [Baghawi, no Sharh-us-Sunnah].

 

Da mesma forma, Ali ibn Abi Tálib , primo e genro do Profeta e que mais tarde se tornou o quarto Khalifa, foi considerado Deus por algumas pessoas, quer durante a sua vida como depois da morte; ainda hoje há gente que acredita nisso. Mas quando ele soube disso, repreendeu-os, e quando insistiram no seu erro, ele lançou-os ao fogo [Tirmizhi e Hákim].

 

Ainda hoje, a seita Nussairiya acredita que ALLAH se incarnou no corpo de Ali e falou através da sua língua. Existem também os Khojás, uma facção dos Shias, que acredita que Ali é Deus e o invocam.

 

Mesmo nestes tempos modernos, há pessoas que atribuem a divindade a grandes personalidades e líderes tais como ao Imperador do Japão, a Mao Tsé Tung da China, a Dalai Lama do Tibete, etc. Portanto, no mundo em que vivemos haverá sempre seguidores e adeptos para divinizar tudo que é coisa ou ser, desde pessoas, animais, plantas, pedras, astros, etc., e sempre vão inventando os seus motivos e lógicas para tal.